D4：2016/09/17 天氣晴 AM08:45札什倫布寺(日喀則)→PM04:00嘉措拉山口(定日)→PM08:30珠峰大本營
扎什倫布寺是中國西藏自治區日喀則市最大的寺廟，為四世之後歷代班禪喇嘛駐錫之地，它與拉薩的「三大寺」甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱格魯派的「四大寺」。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺並列為格魯派的「六大寺」。
一開始由一世達賴喇嘛所修建，後來在四世班禪喇嘛時大規模擴建，寺內最宏偉的建築是大彌勒殿和歷代班禪靈塔殿。大彌勒殿藏語為「強巴康」，中間供奉著1914年九世班禪曲吉尼瑪主持鑄造的鎏金青銅強巴佛，即彌勒佛的坐像。七座歷世班禪靈塔大小不一，有的靈塔供奉幾個班禪，有的只供奉一個。塔內藏有歷世班禪的舍利肉身，包括十世班禪確吉堅贊。
在西藏有兩個宗教領袖，分別是達賴喇嘛跟班禪喇嘛，這兩個都是由清朝朝廷正式冊封的，或許想要兩者能互相牽制。在歷史上，班禪與達賴都是互為師生，當達賴年幼時，班禪就擔負領導和教師的責任；反之，當班禪年幼時，達賴就承擔領導和教師的責任。從這個意義上說，達賴與班禪的地位是一樣的。只是由於達賴的常駐地在拉薩(前藏)，而班禪的常駐地在後藏(日喀則附近地區)，因此，達賴在世俗社會的重要性似乎要高一點。這可能是我之前只聽過達賴喇嘛的原因吧～～
歷史太複雜，想了解的人可自行深入探討，這邊的目的是想展示照片啦～～
最左邊紅色建築是大彌勒殿，右邊三個有金色屋頂的就是歷代班禪靈塔殿，最右邊白色那個是展佛台，每年藏歷五月會展出大唐卡讓信徒瞻仰。
主建築前面這些是「僧舍」。等待好久才有這樣一個沒有人的畫面，恰巧有一攝影者走入，趕緊按下快門！
參觀完後離去前又再此處守候，此時有一僧人走近！好幸運能拍到這樣的畫面。
寺院角落。
藏式建築窗戶周邊都有一圈黑色的邊框，這些邊框被稱為巴卡：意向「牛角」。通常是上窄下寬。這種黑色的梯形裝飾，可能與遠古的「犛牛」圖騰有關，是一種經過概括和意向化處理的「牛角」形狀，並延續了這種圖騰形象的吉祥寓意。
在宗教意義上講黑色的應用，首開屬於對「地下神」──「黑年神」的崇尚，隨著時代的變遷，這種意向已經完全轉化為一種裝飾符號。
司機大哥白話文的解釋是說～西藏有一種護法神，有點像我們所熟知的鍾馗，專門斬妖除魔，總是一身黑，所以藏民畫上黑框以防止妖魔鬼怪，會畫上窄下寬是因為鬼怪的頭比較大啦！！
建築物的牆，牆上都有這些紋路。
剛從大彌勒殿參拜完走出的藏人。
展佛台
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